父亲的意思是，阳世的道士无法持有此剑，除非是来自阴间的道士。
难道，江啸天是阴间之人？
这只是猜测，缺乏确凿证据。
"我甚至怀疑，他是否认识阴司之人，所以特意在勾魂使到来时避开，恐怕我们发现他们相识。"
父亲接着说。
这些话言之有理，否则无法解释江啸天离去的原因。
思绪至此，内心涌起一阵难以名状的失落。我并不关心江啸天的意图，只是，我自认为与他亲如兄弟，他对我亦如亲人，却藏着不愿示人的秘密。
这些话，出自他的口，与他人之口，意义大相径庭。
“道教中的七星剑，常由二十一枚铜钱打造，也有三十六、四十九或七十二枚铜钱编织的版本。法剑则通常用一百零八枚铜钱编织，象征三十六天罡星和七十二地煞星。”
“普通道士用的防身法剑，大多以此类铜钱为原料。”
“你看这柄法剑，非铜钱编制，而是极寒玄铁铸就，隐隐散发赤色光芒，极为罕见。其上的符篆我从未见过，颇显神秘。曾听老道士提及，有种名为zhenya的冥界法剑，与此剑有几分相似，然而无人亲眼目睹，只是流传的传说。据说此剑，指向天则天裂，指地则地崩，指星辰则轨道失常，指江河则逆流，万邪避之不及，乃神圣之宝。”
父亲讲述得慷慨激昂，情绪明显激动。
以前从未察觉，父亲对道教如此热衷，只知道他会风水之术，不过是另一种谋生手段。
现在看来，父亲对道教的敬仰远超赚钱之外。
只要谈及道教之事，他总会兴奋不已。
“这些我都不甚了解。”我不好意思地抓了抓后脑勺。
我也是初次接触道教，虽说是行走阴阳两界的神职，但提到这些，想起那些勾魂使者，说不害怕是假的。
“传说繁多，我仅知当年有一种说法，起初阴阳两界界限模糊，导致周朝以前常出现阴阳两界相互干扰的问题，因此那时关于鬼怪的记载更为丰富。”
“人由魂魄组成，阳性的魂与阴性的魄结合为人。人逝后，精神魂魄归于天，精魄形骸归于地，阴阳两界逐渐分离。”
“现世被视作阳间，死后生活之地称为阴间。东汉时期的王方平精通天文、河图和道学，后辞官隐居，于丰都平都山成仙，收了几位弟子。那时阴间内斗不止，恰逢阴司官员三千年的轮回交替，他便将弟子们分别安置在阴司各鬼帝之下，使阴司逐渐恢复正常，不再干扰阳间。”
“然而事情并非如此简单，世间万物皆有阴阳之分，但随着天地变迁，阴司内部与外界妖邪勾结，导致生灵涂炭。阴司鬼帝杨玄凭借一己之力平定了内乱，当他寻找师傅王方平时，却被告知师傅遇害，致使阴司彻底崩溃。”