然而不待白术仔细回味，小沙弥们却突得不见了，另一道禅音骤然响起，声音似要劈分天海。
腰缠大蟒，满脸古奥刺青的头陀嘿嘿一笑，开口讲道
“贪欲是不动相。安住法性中以不住故。是贪欲不可得性常离故。是名不动相……”
大头颅的肉身发出幽光，几乎有如一堵魔山，然而顷刻，幽光又转化成佛光，伴随璀璨花雨，又发出清香。
“色阴是不动处，如天帝之幢深根安固不可动摇，一切法亦如是，安住无住处故。是故色名不动相。”
这是肉身的经文，纵然白术肉身造诣不浅，入门了天人体。
目睹头陀肉身的变化，耳畔听到经文，还是给白术一种醐醍灌顶之感。
白术闭目了片刻，他肉身血气被进一步淬炼，步步攀升，强绝！
讲经的头颅见白术闭目参悟，身侧虚空生出一朵朵大赤花来，满含精气神三宝，不由得连连颔首，极是满意。
“嗔恚不可断不可坏。亦如金刚。不可断不可坏。一切法亦如是不可断不可坏。诸法本不决定故。是名如金刚……”
不等白术继续参悟，在头陀之后，一个大耳大肚的僧人拍拍肚皮，讲出另一段不同经文。
这是阐述金刚境的经文，赫然是由深至浅，由高妙至易懂，一步步剖析，每一句话，都契合白术当前的修行境界，点在他金刚修行的疑难之处。
“一非常，二不断，三不步，四种不败亡，五相象非故，彼种已坏为非常，有根出为不断，种根分异为不躇步……”
继头陀之后，又有经文声响起。
这一次，阐的是生死之道。
“肝藏从肾生。肾从肺生。肺从脾生。脾从心生。心从肝生。肝不自生。还从肾生。如是内求四大五藏……”
“打破虚空藏，夺三宝于元阳之盘，先化先天……”
“止止恶恶因静生。以观观善善因观灭……”
“业从现在入未来。未来受报……”
“毕竟清净……”
大殿中的诸僧，都开口念诵，向白术讲述自己修行的见解。