李阔在网文界并不打算留下太多的作品，更多的只是试水，所以他挑选的都是真正脍炙人口，真正能够引领潮流的小说。
而现在李阔选择的就是《龙蛇演义》。
这本小说把“国术”这个概念推到了极致。
“武，止戈为武。国术，中国武术，个人延衍强盛，国家繁荣安定之术。
国术：指中国传统武术。也是对武术的尊称，凸显其强身卫国的重要性。”……这就是两个时空之中基本类似的百渡词条对这个概念的解释。
而出现了《龙蛇演义》之后，把“国术”又增加了一个新定义：只杀敌，不表演的，就是国术……
姑且不论这种概念到底是对是错，但能够把一种概念灌输到大家的脑子里，就已经是一种文艺作品的成功了。
而且，在《龙蛇演义》出现之后，很多大家的一些脑袋里固有的概念都被改变了。
例如说太极拳软绵绵地不打人之类的东西，都被重新灌输了一次。
这种成功，的确是登峰造极。
李阔研究过两个时空里的差别，基本上，民国时候的国术热潮，是一种历史的产物，并非偶然，所以在这个时空里，依然有民国时代国术的兴盛，出现了很多大家。
而且因为毕竟同宗同源，所以这时空的中国武术大部分还是与那个时空一样的，例如太极拳、形意拳这些东西，名字都没有改变，偶尔有那么几个拳种会有点名字改变，但是变动不大。
所以这也让《龙蛇演义》在这时空里依然有着存在的基础。
而且现在这时空，也的确是中国武术不断被质疑的时代，但是也是中国武术被无限神话的时代……
这种东西就是并存的，有人过分自卑，有人过分自大，这不仅是中国武术，也包括了其他很多中国传统的东西。
就例如中国古代的各种历史，科技史什么的。
过分自大的，就觉得中国古代什么都是当之无愧的领先世界即将进入外星人水平，其他都是蛮夷，过分自卑的，又觉得中国古代的东西都是吹出来的，罗马把汉唐吊打多个世纪……
所以在这样的时代背景下，《龙蛇演义》这种书的诞生也会引起一些潮流。
中国武术应该也没有那么玄乎，如果按照传统的办法，穷文富武，巨大资源，上百万、十多年地打熬下来，肯定能成一代宗师，不说真正的战斗力如何，肯定也有和世界各种武术较量的根本……但对于普通的练法来说，不花力气不花时间金钱，练套路的肯定不是练散打的人的对手，人家练的各种实战意识套路都是不用那么熬出来的。
所以，在快节奏的时代之下，传统的中国武术的练法慢慢越来越少是显然的——现代人都急躁得很，哪有那么多时间去熬一种很难看得到希望的东西？
《龙蛇演义》并不是科学，也不是什么科普书，但是里面能够用传统武术的拳理来夸张放大想象，自然能够带来很多人的信服，产生对传统文化的兴趣，哪怕这兴趣不能维持太久，也善莫大焉。