农耕不是一件简而化之的事情，不可能一条纲领适用天下。每一地的土壤、气候、降水等等条件的不一而同，便代表着耕作方式的不同，必须依照当地的自然条件，适当的进行变化。
而唐朝与后世相距前年，这可不仅仅是时间的差距，千年时间，说是沧海桑田都不为过，房俊对于现在的气候条件和地质条件完全不知，怎能编撰出适应各地耕作的农书？
司农寺下属的诸屯，最低一级分派到天下各州府县，掌营种屯田，句会功课及畜产簿帐，以水旱蝝蝗定课，劝率营农，督敛地课。只要将这些分派天下的诸屯屯监召集起来，便可得知天下各地的地质条件，以此才能完善的编撰农书。
否则房俊干脆就自己搞了，以他领先大唐千年的农业知识和耕作技术，完全不需要旁人帮衬……
窦静虽然不是农耕出身，但是担任多年司农寺卿，作为天下农课的最高长官，对于农耕之事自然不会陌生。房俊这么一说，窦静便立即明白了房俊的意思。
简单来说，就是借助于司农寺的行政资源，收集天下各地的地质条件，汇总到房俊处，由他领衔编撰农书。当然，自己作为司农寺的最高长官，可以在农书的作者栏里署名……
窦静疑惑的看着房俊“二郎通晓农耕之事？”
这在他看来，实在是太意外了……
满长安，谁不知房俊是个纨绔子弟？虽然近年来屡屡有经典之诗词流传出来，前些时日崇贤馆内与江南大儒王雪庵的一番对质，更是提笔成章惊才绝艳，但是他怎么会种地呢？
尽管国朝将国民分成“士农工商”四个等级，农民看似只是略低于士人阶层，但是实际上却已然是最低等级的存在。工匠们掌握着祖传的技艺，商人创造着大量的财富，农民与之相比，已然处于弱势群体。
似房俊这等锦衣玉食的官宦子弟，怎么可能没事儿去了解作物如何耕种？
房俊奇道“前辈没听过育苗之法？”
他去年创新的育苗之法，今年已经风行关中，大多数有条件的农户都已经采用此法，提前育苗。这窦静身为司农卿，居然不知此事？
窦静大吃一惊“难道此法当真乃是二郎所创？”
房俊不解道“前辈何以有此问？”
当然是我开创出来的，没有我，谁能把千百年后的育苗之法搬运到大唐？
窦静上上下下打量房俊，叹服道“市井之间竞相流传，说是此法乃是‘呼风唤雨房二郎’所开创，只是老朽一直未肯相信。毕竟二郎一直以来的名声，可不会令人相信你会沉下心来钻研农事……”
房俊郁闷了……
名声的确是个好东西，就因为自己以往的名声不好，说起打架滋事人人能想起他，说起育苗之法，听到名字也不相信是他开创的……
看来，这次心血来潮编撰农书的主意，实在是再好不过了。
一旦此书刊行天下，咱房二郎的名声必然焕然一新，竞相称颂！这可不是图个虚名那么简单，在这个无限推崇道德人品的年代，一个好的名声，简直相当于一道护身符！