因为要准备大典，曹孟德忙的脚不沾地，荀彧等人也一样，只有郭嘉这个浪子，最是闲暇，于是自告奋勇，来太和别院见赵昱。
这还是郭嘉第一次来到太和别院。
说来郭嘉与赵昱，并未照过几面。他被荀彧引荐入曹孟德麾下，时间较为落后。与赵昱之间，没有什么直接的交流。赵昱离去这十年，也只曹孟德和赵昱的弟子们经常来别院，其他人连荀彧等，也不曾来过。
不过对郭嘉而言，赵昱和太和别院，这两个称谓，早已是如雷贯耳。
神洲能有如此翻天覆地的变化，不在郭嘉，不在荀彧，甚至不在曹孟德，而在赵昱。
见面一番详谈，自不必多说。
曹孟德登极建国大典的时间，定在两月之后，也就是中秋八月。
这两个月中，曹孟德要在雒阳城修建一座九丈祭天台，登极之时，他希望赵昱能以仙人的身份降临祭天台主持大典，并予以祝福。
而这两个月中，他将先行使天子之名，昭告天下建国登极之事。
同时，赵昱此前给他的建议，也被全盘采纳。
定国号为华夏，用炎黄为纪元。
亦即是说，这一年，也就是西元208年，建安十三年，曹孟德立国华夏，年号黄帝纪2905年。
黄帝历是诸夏最古老的纪元法，以黄帝创立历法、定天干地支的时候为源流。那是西元前2697年。
当然，虽采用黄帝纪元，但历法却并非以黄帝历为准。因为时代的变迁，环境的变迁，黄帝历法还显粗糙，于如今并不十分合用。纪元用黄帝纪元，历法仍沿用东汉中后期之后的四分历。
不过据郭嘉所言，曹孟德在三年前就已经召集精通天文术数的能人，打算编纂一部新历。
大概也就在近一二年之内，新历会完成编纂。
曹孟德以华夏为国号，实行黄帝纪元，几乎是全盘采纳了赵昱的意见。
这同样也表明了曹孟德的雄心——要一以贯之，万万世而源流。
至于请赵昱以仙人的身份主持大典并予以赐福，就算曹孟德不说，赵昱也会这么做。这是为曹孟德定正朔，表明其乃天命所归。
古往今来，谁个朝代，能得仙人降世主持建国，并予以赐福？
这就是正朔，这就是天命。