拜天地？这可有意思了，在人间那是夫妻成亲之时用的礼节。陆正想了想，用在兰迁和兰瑶身上倒还真是挺合适，只是不知道建木之精成亲是不是要拜天地？不管怎么说，拜天地就拜天地吧，这敬拜祖师一项倒是解决了。那么第二项叩拜师尊那就是他自己了，但是第三项可就麻烦了，陆正自己可从来没有在任何一个门派之中受过戒规，而白衣人师父也说了他也没有这种东西，对其他门派的规矩也不是十分了解。
这一下可难住了陆正，自己可从哪儿去找戒规来啊。左思右想之下，陆正忽然一拍脑袋，暗骂自己怎么那么笨，分明就是有现成的啊！当初在日月庐的时候，老师李仪教了自己多少的各种礼，不正好用来作为本门的戒规嘛，只要根据兰迁和兰瑶是建木之精的特殊情况加以修改就是了。
好在当初老师对自己教了那么多啊，否则在之后的拜师仪式上可真要闹笑话了。陆正赶紧就回忆了一边老师所教的各种礼仪规矩，又修改了一些，总共有三百条，包括言行举止，居处行动，应接处事各个方面，这才松了一口气。在复诵这些当初老师教给自己的礼仪之时，也不由回想起当初在日月庐的日子，他忽然发现这些礼仪琢磨起来对于自己的修行好像有一种处处暗合的作用，尤其对于心性的约束和点化，更是有一种十分玄妙浸润。
比如老师教自己的打扫之礼，讲求的是如何清洁自己的形体衣物乃至自己的房舍和所居住的一切环境，结合自己的修行来看，竟然与知身境大成之后的境界行为是一模一样的，比如陆正在这蛮荒之中一路行走，身上所穿的衣物一直都是整洁无比的。这不仅是神通法术，也是他本身在日月庐养成的习惯。讲究的就是身心内外清洁，一切各在其位，井然有序。
再比如处事之礼和应人之礼，陆正一路走来，无论是遇上什么妖魔鬼怪，都是秉持应人处事之礼，既不从己生任何轻视重视之心，也不拒绝与之交流沟通，始终都是真诚以待，这一点恰恰是知心大成以后的心中泰然境界。再比如……
陆正越是回味越是吃惊，难道老师当初教自己这些居处之礼、弟子之礼、应对之礼等等，都是修行？只不过老师巧妙的化为了行止礼仪的要求，融化在了他的一言一行之中。难道自己原本的一言一行，早已在修行之中？(未完待续。。)
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