万物何出?在领悟到了万物健行之后,陆正心念正在思索万物为何健行不息之时,骤然便听见了白衣人师父如此喝问。听见这一问,在他很自然地由此问而展开思索之际,神念之中却感应到了来自白衣人的一股强大的心念,心念之中居然是白衣人对此问的种种解答。
心念之中,白衣人首先就肯定了陆正已经领悟的万物健行,同时也猜测想必陆正一定是在思考万物因何而健行不息。白衣人猜到了这些,且同时也直接给出了陆正关于这个问题的答案,正是他所问的问题,万物何出?要知道万物因何健行,就要从万物如何而出来寻找答案。
万物从何而来?这简直是一句废话,几乎人人都可以回答,万物当然是从天地而来。不过这是道门的修行,如果从佛门而言,山河大地都是虚妄所见,自然也不会有万物从天地而来的说法,佛门的和尚们也不会从万物去见天地,走的是破相显真的法门。
白衣人所说的自然是更契合陆正修行道门法诀,所以对陆正说的正是天地造化,生生不息,万物从此而来。万物为何健行不息?答案很简单,因为天地生生不息。天地之道如此,所以万物如此。万物变化,便可见天地之道的变化。
这个问题到此就解决了吗?当然不是,修行之道岂是如此简单,知道了万物从天地而来,那就要真实印证自身如何从天地而出,步步追溯而上,直见天地为止。所以白衣人在神念之中又有一层更为切近的设问,那就是:“人从何而来?”。
人从何而来?当然跟万物一样,也是天地化生。但白衣人的心念之中所谓的人指的并不是别人,而就是陆正。他为什么要以人来代指,而不直接说陆正呢?因为陆正是人,以他为例,可以说明所有人。而白衣人需要的也不是从天地化生这个答案,因为人虽然是天地化生,但是陆正却不是,或者说他并不是直接从天地化生。
那么陆正从何而来?当然是来自他的父母。尽管目前而言陆正只知道自己的母亲而不知道自己的父亲是谁,但是他跟其他的孩子一样,都是父母所生,这一点来说,是没有任何疑问的。那么再继续往上追溯,陆正的父母又是谁所生呢,当然是他们的父母,而他们的父母自然也是一样由再上一代的父母所生……如此循环向上追溯,就会产生一个问题,那就是天地之间第一对男女由谁所生?
白衣人为此还提及了一个在人间流传的问题,问的是这天地之间究竟是先有鸡还是先有蛋。因为人间之人所见的鸡蛋都是从鸡而生,没有鸡生就没有蛋;但问题生蛋的鸡却又都是从蛋里孵化而出,没有蛋也不可能有鸡出现。于是人间之人便有困惑,那到底是先有鸡还是先有蛋呢?(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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