所以我也赞成顾准的一个观点，希腊的共和制度和〖民〗主制度是一个特例，很特殊的。，、
一阵海风吹来，非常清爽王恒岳深深吸了一口：“西方的比如代议制、选举制，等等这些东西比方说大家投票了要立法，这些东西都源于商业活动，没有一个例外。
而我们〖中〗国农民，历来并不反对皇帝。农民只希望皇帝是个好皇帝，别是个坏皇帝。是个暴君就倒霉了，他是个仁君、明君最好。哪怕他糊涂一点不要紧，他派的官员是清官就好，为什么？他需要保护，他自己没有能力保护自己。再打一个比方，他们是由许多马铃薯组成的一袋马铃薯，他们必须由上面赐给他们阳光和雨lu。所以，一到天下大乱的时候，农民盼望的不是〖民〗主共和，他盼望的是真命天子！”
边上的人听的非常仔细，这是大总统第一次议论〖中〗国和西方的政治制度。
王恒岳接着说道：“美国人为什么要建立政府？政府是保护公民个人利益的。为什么要立法？是因为商业〖民〗主有契约观念。市场面前人人平等，我们签一个条约，这个生意就做成了。他用契约来解决人与人之间的关系问题，商业经济关系问题，也可以来解决社会关系问题，就是是法律，法律是这样产生出来的。
所谓议员，无非是公民在政治上的代理人。他不觉得谈判和让价有什么可耻，因为生意人就是要讨价还价。讨价还价的结果是必须让步，所以，不同政治利益集团聚在一起立法的时候也是可以让价的，这才有美国宪法的诞生，美国宪法的诞生被称为‘伟大的妥协’。
这种观念我们〖中〗国人有吗？没有！我们向来在国家争霸之中，宁为玉碎不为瓦全，这种观点产生不了〖民〗主共和，只能产生不是东风压倒西风，便是西风压倒东是”
“的确，现在还有许多人怀念皇帝制度。”蒋百里大是感慨地道。
王恒岳沉吟着点了点头：“皇帝制度好啊，出个明君，天下就太平了，老百姓就安居乐业了。你们说明朝的严嵩是jiān臣还是忠臣？”
所有的人都一怔，这还用说吗？严嵩当然是个天大的jiān臣。
“是啊，他是个大jiān臣，可从另外一外意义上来说，他又是个忠臣，而且是有明以来，一位难得的忠臣。”王恒岳微微笑了一下：“严嵩八十岁的时候，八十高龄的老人，充当皇帝科学试验的小白鼠。因为嘉靖皇帝是要炼丹的，他炼好以后自己不吃，让严嵩先吃。严嵩吃了以后还写试验报告。说臣昨天痛平淤血，臣服后浑身燥热……那个时代忠于皇帝就是忠于国家啊，不忠于皇帝才是jiān臣啊，曹操说他是jiān臣，是因为曹操要篡汉献帝的位。那严嵩没有篡过位啊，他是坏人，不是jiān臣。”
这几句话让众人都笑了起来，王恒岳却一点笑意也都没有：“实际上根本问题就是皇帝制度。专制和独裁的制度，注定了这些人都是这个下场。”
说到这他停顿了下，话锋忽然一转：“可是现在〖中〗国，却还偏偏只能独裁。我一直很重视〖中〗国的工业化发展，可要达到工业化沿海各省的目的，则国家非具有极权国家所具有的力量不可。而要使国家有这种权力，则又非赖深得民心的独裁制度不为几〖中〗国所需要者，也是一个有能力、有理想的独裁……”
王恒岳说着好像也被自己的思路带了过去：“欧洲大战之后，各国百孔千疮，社会、经济、财政、产业，无不陷于不可收拾状态之中。在一个政府硬闯，瞎撞差不多要束手待毙的时候，于是一个最能应用心理的人，因缘时会，便挽救了这个国家。
实事求是地说，我们民治经验很差，民治传统很弱，当前虽然国家已经完成统一，但危机十倍于欧洲任何的国家。在这种状况之下，我们应该想想，那一种政治比较的容易实现，比较的可以希望使我们可以渡过空前的难关……”
这话瞬间引起了众人的深思。
大总统的独裁是毋庸置疑的，但他又是在独裁的基础上，在那有意无意的推行着〖民〗主。
一种奇怪的建立在完全独裁基础上的〖民〗主。
“这是一剂猛药，很猛。”王恒岳出神地道：“完全彻底的独裁，用得好了，能救〖中〗国，让〖中〗国强威起来，可要用得过量了，非把这个国家拖到悬崖边上。所以我这个大总统那，当的是整天战战兢兢的，生怕出了任何一点问题，对不起这个国家那！”
“可再战战兢兢的，也得当下去，因为这个国家起码目前为止没有任何人比你更加适合领导！”
蒋百里的话不带着任何的溜须拍马，而是非常的认真、严肃：“其实有一段时间，我内心也是反对你的独裁的，但是你的独裁非但没有带着我们走向深渊，反而创造了无数的奇迹。如果真的只有这样的方式来能使我们〖中〗国强威起来，那我们有着这么一个独裁者也未尝不好。”