张孝祥插话道：“我曾经听说国外的暗势力有一种能力者叫做精神系异能者,他们的精神力很特殊，跟东北的黄仙儿天赋技能有些异曲同工之妙。”
“他们与你对视的时候，你就会如同被旋涡吸进去了灵魂,然后就会控制住你们的行动，但坚持的时间不会很长，对修炼者的作用更是微乎其微，所以，他们虽然不是瞎子,但平时的时候要么少出屋,要么带着眼镜。”
“若只是这样，倒也不会引来人们注意,但这些人有一项本事,那就是他们能通过你的灵魂找到你的弱点，或者是你害怕的、奢望的人事物。”
“然后，经过一段时间利用异能的反复刺激，一般短则半月，长则三个月就会催生出一个内心向往的人格，这个要视被作用异能的人本身的意志力。”
“如果三个月时间到了还没有成功，他们会立即收手,否则会被施法人反向吸取神魂，然后被控制住成为傀儡。”
他的话的意思是，显然这个是对李斯这样的人使用不了的,李斯既然是荀子的得意门生,道术自然是不低的,至少不可能一晚上就能施法成功。
孙仁和摇头道：“这人不是被你说的那种催眠出来的另一种人格，而且，他家里虽然算不上大富大贵,但也是和乐安康的小富之家。”
“我祖父也曾经怀疑，他是不是遭受过什么恐怖的事情让自己不能释怀，劲儿得了癔症，但探查他的三魂七魄的时候，却并没有任何问题。”
倒是小金因为前世为了自己老道爹，特意去翻了不少医修的功法，然后道：“莫非是天生的双魂寄身？”
这双魂寄身是很少见的，它是一种特殊的寄生胎，我们平日里见到的寄生胎，都是是指完整胎体的某部分寄生有另一个或几个不完整的胎体，也叫胎内胎。
这是孪生双胎在母体孕育中形成的一种寄生胎现象，也就是说，本来应该是一对儿双胞胎，但因为某些原因造成其中一个发育不完全，跟另外一个胎儿的受精软细胞粘连，借着胎儿的营养也跟着生长。
以上是医学上的说法，按照玄学来讲就是，本来那个发育不全的寄生胎是有出世的机会的，但因为外力原因，让他失去了投胎的机会，他心有不甘，不愿意离去。
因为心有不甘，产生了怨气，又因为在母体怀胎的时候，天道赐予新生儿的先天之气庇佑，鬼差不能直接近前强行将他拘走，否则会伤了腹中的胎儿，这便让他们有了可乘之机。
有的怨灵会收集自己的残体，然后想要抢夺自己兄弟姐妹的身体，但命数都是定下来的，他们最后只能给自己捞个出生的机会，证明自己出头了，也算是投胎一次。
尽管这个可能带给自己同胞兄弟姐妹一生的磨难，让他们被人耻笑，带着残疾过活，但人不为己天诛地灭，他们是不管的。
有人说，中国这种现象很少见，都是外国人多，其实也不是，只是因为中国的龙气从来没有消散过，这样的异种是不被天道认可的，他们不能真正的见天，不像外国信仰的不杀生，讲究任何生命都该有他生存的权利。
但，冤魂不分国界，胎内意外也不是人能控制的，于是，限于九州气运规则，一般都是什么六枝啊，腿部或胳膊畸形什么的。
所以，带着一些天生残疾的人，你们其实不用自卑，那也许就是你们的兄弟姐妹借着你们的身体过一世，你们活的幸福美好些，他也能少些愧疚，少一点罪孽。
另外，还有一种特殊的情况，就是那怨灵直接放弃自己的肉身，把自己的灵魂直接跟自己的姐妹兄弟挤在一个魂府里。
只是这样的人，他们一般怨念并不大，就是为了一次转世的机会，熬到跟自己寄身的兄弟姐妹寿终正寝，他们也能好好地投胎转世了。
所以，这样的情况，他们可能一辈子都是在寄身的魂府中安睡，并不会打搅自己兄弟姐妹的正常生活。