这也是一件由普通法器通过功德之力洗练、凝聚、蜕变晋升而成的功德之宝。
‘合欢教’之所以是‘教’，而不是‘宗’、‘门’、‘派’等名号，这与宗门的理念有关。
一般的修行者宗门，说穿了其时只是一群修行者的聚合体。
他们虽然也管理着属地内的百姓，但那只是为了修行的资源与气运。
‘教派’有所不同，它在同样是修行者聚合体的同时，还承担了一项特殊的使命。
‘信仰传道’
比如说‘道教’、‘佛教’等，还有张克所建立的‘转轮教会’，也是其中一种。
当然这也并非绝对，并不是说所有的‘教’就一定传播信仰，宗门就一定只顾着修行。
‘合欢教’能够成为上品宗门并非偶然。
为何最初东域只有九大上品宗门，因为东域只有九州之地。
每一州都被一家上品宗门所占据，其中关乎着宗门气运、荣誉与利益。
就像一山不容二虎一样。
当初‘道德宗’分裂后，‘天道宗’占据东域中州，‘明德宗’都只能前往中域开拓门派。
‘合欢教’一没有一州之地作为根基，二没有强大的实力遮护己身，三还是一家行径被多数修行者不屑的宗门。
这般情况下还能成长为上品宗门，凭借的就是其在世俗界及修行界中任何宗门难以比拟的影响力。
‘合欢教’由于功法的缘故，在人族的姻缘、繁衍方面，别有建树。
世俗界中，‘月老祠’、‘送子娘娘庙’等，有半数以上都是由‘合欢教’信徒主持的，这为其凝聚了功德。
【红尘幡】就是‘合欢教’最初凝聚功德之力的载体，为教中三大镇教宝物之一，其重要性要远远超过宗门中任何一件先天灵宝。
同样的，被功德之气洗练了数万年的【红尘幡】威力也是极大，否则也不会能够困杀道君了。
此时玄牝道君并不准备直接以此宝击杀眼前众多元神真君，一则动用此宝会消耗海量的功德之气，二则此行为无异于牛刀宰鸡。
玄牝道君只准备用此宝来迷惑这些元神真君的神智，她有更好的办法来惩戒这些敢于违逆号令之人。