第一百七十四章
位于印度北方邦的奥克姆地区接近于尼泊尔，与大多数中国人印像相反的是，这里气候湿润，降水丰沛。传说佛祖就是尼泊尔与印度jiāo界地区出生的，傲克姆地区距离佛祖出生地只有200-300公里。
这里印度教文化发达，但是佛教仍然在这个地区却仍有残留，因此特殊的人文导致在20世纪60年代后，一大群来自异国他乡的异族人来到这里生根发芽。
这些都信奉佛教，然而却没有多少佛祖慈悲的眼光和xiong襟，反而因此特权的丧失变得牢sāo满腹。虽然他们的领袖雪山大京巴多次“教导”他们“非暴力抵抗”，可是作为少壮派的年青人更喜欢用暴力。部分人甚至在出国，得到美国中央情报局的“培训”后变得踌躇满志，试图用恐怖方法来创建自己的“伟业”。
在大京巴名义下挂着的恐怖分子武装有数支，其中最有名气和臭名昭著的就是上世纪六十年代的“六岗四水”军，这些人在美国中央情报局的支持下，向内地多次发动军事袭击，猖獗一时。可到了七十年代，随着中美关系的缓和，走狗受到境内外打击且被主子抛弃后暂时掩旗息鼓消停了一些年头。
到了二十一世纪，大京巴身体变得逐步年老体衰，随时有可能上“西天”，控制力的减弱导致**ji进派势力开始抬头。苏联的解体，美国少了最为强大的敌人后，跟天朝国的矛盾日益加深，开始重新武装**分子。
而藏区在上世纪八十年纪古月大师提出的“藏人治藏”等口号后，中央对藏区人民的心理控制力实际在下降，就这样的，妖风渐起，到2008年开奥运会时，藏区恐怖分子制造出了惊天大血案。
此事一起，无论是官方还是普通汉民完全没有心理准备，最终是伤亡惨重。可是各分子却拍手称快，似乎找到了一条“道路”。美国看到了这一点，加大了对**极端分子的武力支持，提供恐怖训练等等。
在印度北方邦的这个地区正是藏区逃亡者聚集地，从国内最近几年跑来的极端分子跟早年跑出来的**分子的后代开始合流。这些人有文化、有思想还有追求，不可否认的是放弃了对少民的政治思想控制，反而百般讨好的结局就是。培训了一批**文化分子，他们“眼光”开阔，知道绑紧欧美**势力的大tui，多次向美国人摇尾企怜。与于两拨人开始狼狈为jiān，在这个地区开办了一个秘密的“**青年军”的武装训练营。
经过两年多的业务开展，培养了一大群有军事素养的恐怖分子，到了2009年下半年，新的一批恐怖分子经过六个月的训练，快要“新鲜出炉”了
营地内，cào场上。
一群年青人穿着训练衫排成队伍正在cào场上跑着步，时不时跟出一阵阵的怒吼，脸上都带着一股疯狂的脸sè，眼睛透lu出冷酷目光。
“很好，很好。”前来视察的大京巴的“青年会”负责人顿珠坚措笑开了huā，两只小眼睛放shè着贼光，“有了这些自由战士，我们雪山大京巴的佛业一定能成功啊。”
“no，no，尊敬的先生，您的这些人也就是刚刚从老百姓的范畴脱离出来，还算不上什么战士。”站在顿珠坚措身边的是一个身着i彩服的西方白人，身材高大，头发huā白，但腰板站得极直，一脸的冷静，“他们没有经过血与火的训练，对付普通人还可以，但遇到了训练有素的正规军就不是对手。”
顿珠坚措脸sè一滞，有点不快，但很快就冒出了笑意，像是不快并未出现一般，“哈哈，约克中校，您说的对。我理解，他们需要时间成长，不是吗？血与火才能练出一只佛爷的队伍。”
克中校瞥了一眼这个胖子，知道他地位很高不跟他一般计较。
“快点集合，下一步我们进行枪械的军事培训，快，快点。”约克中校大声叫喊着，那帮刚刚跑步结束的年青人们喘着气开始列队。
约克中校瞪着一双血红sè的眼睛，大踏步冲到队伍前面，怒吼着，“你们太磨蹭了，简直是nv人么你们的表现糟糕透了，就是吃nǎi的孩子都比你们表现要好”
年青人站成三排，绷着脸一声不吭，以前的经验使他们知道，这个老外教官非常严酷，任何反抗都会被狼狈的修理。
“现在第一排领取枪只，我们要进行快速突击训练。。。。”约克大吼。
几分钟后，cào场上枪声大作。