士农工商的阶级☪🂑，在大🟁🚍宋并不明显，比如商贾🕼并非贱籍，行商、坐商都极度自由，交税全靠自觉。
在商改了两⚰🕃年的大宋，逃税🖦🔴🄳漏税依旧是让李纲极为头疼的大事。
但是士农工商的阶级依旧存在，哪怕是三公六卿随🇼时都有可能因为站错队出现种种意外，但是大宋的百姓、士大夫依旧如同飞蛾扑火一般，趋之如骛。
比如陈子美，倾尽家财，都想要在大宋皇帝心里留下一个好🖃印象，为他的儿子陈冲的仕途铺路，就是一个最好的🆑🎸🕴例子。
赵桓不还给李邦彦钱，但是却给了他容身之地，赵桓需要钱去建设大⛚宋，李邦彦🜶觉得官家仁善。🖏👤
皆大欢喜。
这钱，赵桓也没自己花，汴京皇宫都是开发🀵🁍燕京城的结余。
“走吧，去雅堂。”赵桓笑着对赵英说道。
大宋百姓对奸臣是憎恶的，从这水泄不通🃠🙌🉁的高台、万人空巷的围观，连旁边楼顶上都站满了百姓。
甚至🛁🙛赵桓的车驾从旁经过🙑，都没有打扰到太多百姓观看杜充砍头的乐趣。
当然，这里面有些人，并不知📷道杜充所犯的罪恶🙭🍨，只是来看个热闹。⛚
赵桓不由的想起了当初上学时候，读过鲁迅先生的🇼那篇课文《药》。
里面的人血馒头，表现了当时特定🕅🕅的历史背景下，人们的愚昧无知和封🐹建迷信。
但是🛁🙛从宋朝起，中医学对于人血入药，就展开过广泛的讨论🖃，并且还形成了一篇名为《太平圣惠方》。
这是太平兴国年间大宋朝廷编纂修著的大🃠🙌🉁型方书之一，多达一百🙿🐋卷，共有一千六百🌠🀟♯七十余门，药方十六万余首。
并且在这《太平圣惠方》中，就已🕅经初步运用到了实验，对🖃于人血和人器入药的临🌠🀟♯床实践，结果自然是卵用没有。
宋太宗赵光义闻之，当即提倡停止人血人器入药，并且写入了大宋律法，认💟为其行径【近乎🃆于蛮🖏👤】。
而这个提倡，可是皇帝亲自牵头，明确反对用人血或人器入药的观点受到中医界的广泛认同，发展🜤到明代，这种【近乎于蛮】已经逐步停止。
当然赵桓不觉得☪🂑鲁迅先生的《药》在胡诌，当时百姓的蒙昧已经🙿🐋到了愚的地步🅳📓。
为何到了螨清，百姓♳🌚们又开始了向刽子手购买沾血的馒头治病？甚至残杀👂🅿🌐婴儿用其煲汤治病？就🖏👤很值得玩味。
螨清的统治方式，乃是封🙑建时代的集大成🃠🙌🉁者，这一点无人能够🐜⛶撼动其位置。