当大家考虑是上山修行还是回家或者出去时，各有各的想法。所谓茅棚，并不是简单的草棚子，只是统称的单独修行的位置，倒可能是一人一间，简陋的和标准情况，都有。佛教中，把任何单独修行的地方，都可以叫茅棚，这是个专门的叫法。有的茅棚还真是茅草扎的，有的更简单，是山洞或者石头垒成的窝，当然还有比较高档的木小屋。
在我熟悉的人中，只有钱师兄，他有单独修行的经验，所以，他报名参加茅棚清修。而我与万师兄，自觉没那个能力，就只好准备暂时出来。
当我在整理妍子寄来的那一大堆东西时，万师兄过来了。他发现，我这些东西里，不仅有好茶叶，还有许多北京稻香村的糕点，以及毛衣等。最让我惊喜的，还有豆瓣酱、北京甜面酱。
“庄师兄，假如我想跟你出去一起住的话，不要认为我好吃，好吧？”睢他那样，故意做出谗嘴的样子，我都被逗笑了。
这恐怕无法拒绝了，因为如果要拒绝，就是嫌弃他谗嘴了，显得我小气。当然，我也没理由拒绝，他不回家，我不回家，我们又谈得来，为什么不呢？
我们正在讨论在哪里住的问题时，那个白面书生小伙子，就是那个曾在云居山与万师兄一起修法的人来了。这些天，万师兄已经告诉过我，他姓胡。
“万师兄，庄师兄，我加入团体，有意见吗？”万师兄看看我，再看看他，装作思考的样子。胡师兄接着说到：“我提供住宿，怎么样？”
看样子，这是一个极度孤独的人，为了跟我们凑个伴，简直可以下血本。我马上回应到：“欢迎欢迎，住宿我来提供，你们负责教我。”
万师兄是个自尊的人：“那怎么行呢？吃大户吗？这事我们干不出来。”
我注意到，他说的是我们，看样子，他自觉地站到小胡一边了。他们过去同修过，这样说，也没什么错。
我客气到：“知识是无价的，对不对？”
小胡说到：“我有个长租房，就在洱海边上，条件还比较清雅，如果你们不嫌弃，何必再找？”
这话倒出乎我们的意外。这个小伙子什么情况？人在庙子住，居然在外面还保留有长租房？好奇心是最大的诱惑，我们都同意了。
在明成师登记后，我们就离开庙子了。估计外面的人已经听说庙子里的居士要放假，门口居然停了好多等客的出租车。除了我多了几个包以外，他们两人的东西都不多，汽车后备厢除了一个大汽罐子外，我们的东西居然放下去了。
大约走了几公里，就看到洱海了。那个具体的地名我不太清楚，大地方我倒是熟悉，叫双廊。又开了几公里，来到一条小街边，再穿过一个巷子，就到了小胡租住的位置。
这是一个小院子，与街道有几百米的距离，是农村的房子。我看到，与街道之间的路已经没有水泥路相连，肯定是农民的房子了。
“这家农民在街上有房子，做生意开餐馆的，这是他们农村的老房子，没用，我上半年就租下来了。平房，四间屋，后面有块地，还有厨房厕所，够用吧？”
我们一看，岂止是够用，简直可以说是豪华了。这是砖木结构的房子，虽然开门两间，进深两道，正门是客厅，其余是三间卧室。楼上倒很奇特，前面两间的楼顶是平顶，后面两间是盖瓦的，一边有个木梯子，可以上去，上面还种了几盆花。
最后面的院子里，左右各一个小偏房，一边是厕所一边是厨房。面后面，还有一块空地，种了点蔬菜，估计是久了没人照管，杂草也比较多了。
“你们在外面稍歇一下，我进去把房间打扫一下，毕竟好多天没清扫了。”前院坝是水泥地，他把行李放到院坝里，人就进去了。
我们当然不能同意，我与万师兄也参与了打扫。其实也没什么打扫的，他原来走之前，都用布，把床铺盖好了的，这里气候湿润，也没什么灰尘，窗户与门的密封性都很好，所以，倒也非常干净。