“但是，无大过矣，不仅是指没有大的过错，而且在周易中是有具体所指的卦象，即大过卦，其含义更为深刻，在此我不作专业解释。但是，结合孔子一生活动，当他体味到大过卦时，就知道，自己一生的结局了。对此结局，他接受并且顺应了。安然地渡过了他的晚年。”
“还有这种操作，你的推导有根据吗？”
“大过卦的卦象是兑上巽下，即水上风下，这是个阴阳反背的象。我们知道，风行水上才是正常现象，风在水下就不正常了。周易卦辞的解释是：行事艰难。所以，孔子看到这样的情况，就知道，自己的政治理想恐怕是行不通了。于是退而求其次，教书育人，编定《诗经》、撰写《春秋》，结果，成就了他最独特的价值：文化传承。”
“是的，孔子的最重要身份是教育家而非政治家。”
“是的，这就是周易对孔子人生道路选择的启发。并且，为了解释周易这种作用，他为其写了十篇论文，后人称为《易传》，这个传不是人物传记，而是阐发、解释的意思。这十篇论文，也有人把它称作《周易》的十翼，就是让《周易》光显于天下的十个翅膀。”
“这个我倒没有接触过。它们到底都说了些什么？”
“其内容宏大驳杂，无法细说，我自己也没完读懂。但我所知道的是，这其中包含了周易的一些原则，以及算命的预测的一些忠告。”
“伙计，这太专业了，你捡重点。”
“比如，孔子得出一个结论是：善易者不卜。真正懂得周易的人，是不用它来算命的。我的老师董先生也说，易经的象是对自然的模拟，人法地地法天天法道道法自然，人对自然规律的模拟，就是顺应规律，如果懂得了人生法则和规律，算命就没有必要了。孔子还说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。他对乾卦其中一爻有这样的解释：是故，自天佑之，吉无不利。用今天的话来说就是：自助者天助，命运掌握在自己手中。”
“那么，算命的意义何在？”
“在于认识命运，更要认识人的主观能动性在命运中的价值。我相信，你不是一个受命运摆布的人，你也有认识自己命运的能力，所以你完可以以自强不息的方式把握命运的方向，为什么要算命呢？”
“庄哥，你说了半天，我也似懂非懂，你不想给我算命，还搞出这一大段理论，我也是服了。”
“好，具体到你这个所谓的选择，要按算命的法则来说，有两点：不动不占，不疑不占。”
“啥叫不动不占，啥叫不疑不占？”
“不动不占，在我这方面，没求出动爻，不解释卦象。在你那方面，没有巨大的思想冲动和行为变动，不算卦。这点你勉强符合。但在不疑不占这个原则上，你就不符合了。”
“我没有疑问吗？我就是疑问纠结才问你的哟。”
“你有疑问吗？那么，我来问你几个问题，用简单的逻辑就可以推导出结论，还需要用周易来算吗？”
“我倒要看看，庄哥你用的是什么逻辑。我警告你，逻辑方面你可忽悠不了我，我自信自己的思维能力还是有的。”
“那好，我问你，你喜欢目标导向思维方式还是底线思维方式？”
“都喜欢，因为这可以思考我的出发点和顶点，两点画出一条直线，就是捷径。”
“那好，你的目标是什么，你知道吗？在普林斯顿和成立公司之间，哪个更有可能你的目标？你应该有答案了吧。”